تدهور بيئي ، واتساع في الفجوة بين الأغنياء والفقراء:حسن عبد العال

تدهور بيئي ، واتساع في الفجوة بين الأغنياء والفقراء

حسن عبد العال

25-10-2009م

مع نهاية القرن المنصرم و بداية الألفية الجديدة بدأت أسواق الكتاب في العالم تشهد طرح كم لا يستهان به من المؤلفات التي تتطرق عناوينها لظاهرة العولمة التي بدأت تطبع بطابعها ، و على نحو مُستعر ، عالمنا المعاصر . و من هذه المؤلفات ما هو معارض للعولمة ، أو ناقد و مثير للعديد من التحفظات و التساؤلات ، لا بل و التحذيرات . و منها من يميز بين عولمة و أخرى ، بين عولمة متوحشة ذات ميول تدميرية لا يعرف لها حدود ، و أخرى تقدمية تساهم في نمو الثروة وفق معدلات سريعة الوتيرة و أشبه بالوثبات ، و تَجمع البشر و المجتمعات تحت فضاء كوني واحد ، و تجعلهم أقرب إلى سكان قرية كونية مترابطة تتلاشى فيها الحدود و تنعدم المسافات .كتاب العولمة و الإمبريالية ينتمي كما هو واضح للتيار المعارض و الناقد للعولمة ، و هو كتاب جماعي يمتاز بتنوع موضوعاته و تفرع عناوينه التي لا تقتصر على معالجة جانب واحد ، أو محور محدد من محاور دراسة ظاهرة العولمة ، مثل محور العولمة و الإمبريالية الذي اختير كعنوان للكتاب ، رغم أنه مجرد ملف من ملفاته المتنوعة ، و إنما يتناول الظاهرة ، أو بتعبير أدق تأثيرات الظاهرة ، من أكثر من جانب عبر دراسات متنوعة تناولت تأثيرات العولمة على السياسة و الاقتصاد و المجتمع على نحو عام ، كما تناولت على نحو جزئي تأثيرات العولمة على سياسات و مجتمعات الدول الرأسمالية المتقدمة صناعيا ، و على صعيد أحول و مستوى معيشة البشر عبر تأثير ظاهرة العولمة ، المتزامنة مع التوجهات النيوليبرالية الحديثة ، على العمالة و الأجور و برامج التعليم و الرعاية الصحية و صناديق إعانة الفقراء ... ، إضافة إلى تأثيراتها السلبية و الضارة على البيئة و العالم النامي و زيادة عمالة النساء ....... الخ . ففي عالم الرأسمالية المعاصرة و بالأخص في الولايات المتحدة التي تقودها قطار العولمة و ترعى التحولات النيوليبرالية على امتداد الخارطة السياسية للعالم ، فإن التزاوج الأولي و التوأمة بين العولمة و التحولات نحو النيوليبرالية الحديثة ، لم تدفع منذ الثمانينيات (من القرن المنصرم) نحو النزعة الحربية التي تكرست وتوطدت منذ زمن الرئيس ريغن الذي شهدت الولايات المتحدة خلال ولايتيه الرئاسيتين بداية التحولات الاقتصادية النازعة نحو الأخذ بنظام السوق الحرة المنفلتة من أية ضوابط أو قيود ، و لم تقتصر بالتالي على التجليات الحالية لهذه الظاهرة من زمن بوش الابن الذي شهدت الولايات المتحدة خلال ولايته الأولى و الثانية ، التي لم تنقض بعد ، تلازما بلغ حدوده القصوى بين عولمة رأس المال و النزعة العسكرية ، بقدر ما بات يظهر على خارطة التشكيلات الاجتماعية هوة لم يشهد لها مثيل في تاريخ الرأسمالية بين الأغنياء و الفقراء . فوفق آلية عولمة رأس المال و السوق الحرة المنفلتة من أية ضوابط أو قيود . بات الأغنياء أكثر غنىً و الفقراء أشد فقراً ، كما باتت الظروف الأشد قساوة الناجمة عن آلية نظام العولمة و السوق الحرة تهدد بتهميش قطاعات هامة من المجتمع و بطريقة باتت تزيد سنوياً من التعداد العام لجيش الرازحين تحت خط الفقر الذي بات يستضيف في الولايات المتحدة وحدها ، و بحسب إحصاءات أميركية رسمية ، أكثر من مليون مواطن أميركي سنوياً . ناهيك عن ظاهرة ازدياد الفقراء فقراً الناجمة عن تخلي الدولة عن دعمها لصناديق إعانة الفقراء و اقتصار الدعم على تخصيص مبالغ هي دون الحد الأدنى المطلوب و بكثير .أما على صعيد علاقة العولمة بالبيئة التي بدأت تشهد تدهورا وفق معدلات سريعة في زمن المردود السريع و الثوري لحركة رأس المال ، فالنمو الاقتصادي بات يستنزف بشدة موارد الطاقة المستخرجة من باطن الأرض و يهدد بنضوبها خلال بضعة عقود ، من غير توفر طاقات بديلة أو قابلة للتجدد . و على صعيد مواز بدأت الغابات الاستوائية تتقلص ، و كذلك فقد بات الخطر الثروة السمكية في المحيطات ، و يهدد و بالتالي التنوع الحيوي في المجالين الأرضي و المائي بفعل الاستثمار الجائر و السعي نحو ربحية أعلى و تراكم أعلى لرؤوس الأموال .هذه الظاهر و مثيلاتها يعرضها الكتاب من منظور يؤكد على ترافق و تلازم الأزمتين الاقتصادية و البيئية في زمن العولمة ، التي بات من المنطقي أحيانا النظر إليها باعتبارها شكل من ألأشكال إعادة انتشار تجريها الرأسمالية للتغلب على تناقضاتها الحالية عبر توسيع الفضاء السلعي ، بدمج جميع القوى الإنتاجية في العالم في سوق واحدة .فترافق الأزمتين الاقتصادية و البيئية في عصرنا ليس بمحض الصدفة . فكلا الأزمتين بات يرجع الى تناقضات نظام بات يصطدم من جانب بصعوبة إنتاج و تحقيق فضل قيمة فوق مساحات غير محددة بحدود ، ومن جانب آخر بالحدود المادية الطبيعية التي سيتوجب عليه دفعها باستمرار لضمان تراكم لاينتهي لرأس المال
ـ انتهى ــ

الكتاب : العولمة و الإمبريالية

الكاتب :

مجموعة من الأكاديميين الفرنسيين الناشر :

دار الحصاد ، دمشق 2006

• حسن عبد العال

باحث فلسطيني مقيم في سوريا

mervat10mm@yahoo.com

http://freepalestine1.blogspot.com/

موبايل:00963944094429

أميركا : لا تأثير يذكر على الهجرة من الشرق الأوسط:حسن عبد العال

أميركا : لا تأثير يذكر على الهجرة من الشرق الأوسط

حسن عبدالعال

26-9-2009م

مع اقتراب الذكرى السنوية الأولى لهجمات الحادي عشر من أيلول 2001 ، نشر في واشنطن تقرير أمريكي خاص بالهجرة الحديثة إلى الولايات المتحدة من بلدان الشرق الأوسط 0 وينقسم التقرير الصادر عن " مركز دراسات الهجرة " إلى قسمين ، الأول خاص بتاريخ الهجرة المذكورة من عام 1970 إلى عام 2000 ، وبأعداد المهاجرين الذين تم استقبالهم في الولايات المتحدة على امتداد الثلث الأخير من القرن المنصرم 0 والثاني خاص بالتوجهات الاستراتيجية المقررة من قبل دائرة الهجرة الأميركية بخصوص تنظيم موجات الهجرة القادمة من الشرق الأوسط وشمال افريقيا إلى الولايات المتحدة حتى نهاية عام 2001 .التقرير في شقه الأول عادي ، وهو نوع من العرض التاريخي لموجة الهجرة الحديثة إلى الولايات المتحدة من بلدان الشرق الأوسط خلال الثلث الأخير من القرن المنصرم ، ويتضمن جدولا بالحصص السنوية التي تمت على امتداد الفترة المعنية ، بالاضافة إلى العدد الإجمالي للمهاجرين الذي وصل حتى نهاية عام 2000 إلى مليون ونصف المليون مهاجر.أما التقرير في شقه الثاني ، الذي يتضمن المخططات التنظيمية المقررة من قبل دائرة الهجرة الأميركية خلال العقد الحالي ، فأقل ما يمكن قوله بأنه مفاجئ ووقعه غير عادي في ظل ماشهدناه ، ومازلنا نشهده ، من حملات رسمية ، وشبه رسمية ، أميركية على العالم العربي شعوباً وأنظمة ، وبطريقة لم توفر الأنظمة الأكثر قرباً من الولايات المتحدة 0 فالتقرير المتزامن صدوره مع اقتراب الذكرى السنوية الأولى للزلزال الذي ضرب نيويورك وواشنطن يتحدث عن خطط استراتيجية مقررة سلفاً تتضمن زيادة في الحصص السنوية للمهاجرين إلى الولايات المتحدة من بلدان الشرق الأوسط وشمال إفريقيا حتى نهاية عام 2010 بمعدل الضعف تقريباً 0 وبحسب الأرقام الرسمية المقرر فإن الولايات المتحدة التي لم تتوقف يوماً عن استقبال المهاجرين القادمين من الشرق الأوسط خلال الربع الأخير من العام 2001 ، ستستقبل حتى نهاية عام 2010 مليون ومئة ألف مهاجر من بلدان الشرق الأوسط وشمال افريقيا ، أي بمعدل يزيد عن مئة ألف مهاجر سنوياً 0 وهو رقم مرتفع بحسب المقاييس السابقة التي اعتمدتها دائرة الهجرة الأميركية بالنسبة لحصص المهاجرين القادمين من الشرق الأوسط وشمال افريقيا ، ويشكل على نحو تقريبي خمس حجم الهجرة السنوية إلى الولايات المتحدة 0 هو الأمر الذي يعني بأن الولايات المتحدة التي لايشكل المسلمون فيها سوى 2 بالمئة فقط من سكانها البالغ عددهم 270 مليون نسمة ـ حسب احصاء عام 1996 ـ مازالت ترى على هذا الصعيد الخاص بالهجرة بأن العرب والمسلمون لايشكون تهديداً للتوزان المنشود على الصعيد الاثني في الولايات المتحدة ، وبأن التهديد الحقيقي كان وما زال أميركياً لاتينياً ، ومكسيكياً بالدرجة الأولى 0 حيث باتت الخبراء في مكتب الإحصاء الفيدرالي يخشون منذ سنوات من مستقبل قريب يصبح فيه الأميركيون المنحدرون من أصول لاتينيه أكثر عدداً من الزنوج والآسيويين والهنود الحمر وسكان آلاسكا مجتمعين ـ الغارديان ، 31/3/1997 ـ

حسن عبد العال

باحث فلسطيني مقيم في سوريا

mervat10mm@yahoo.com

موبايل:00963944094429

النقود العربية الفلسطينية و سكتها المدنية الأجنبيةمن القرن السادس قبل الميلاد حتى عام 1946 :حسن عبد العال

النقود العربية الفلسطينية و سكتها المدنية الأجنبيةمن القرن السادس قبل الميلاد حتى عام 1946

عرض : حسن عبد العال *

22-9-2009م

على عكس الطريقة التقليدية في عرض الكتب التي يتم من خلالها استعراض للنص قبل تقييم الكتاب و الكاتب ، أجد نفسي ملزما بتقديم الشكر للباحث الفلسطيني الأستاذ سليم عرفات المبيض على كتابه " النقود العربية الفلسطينية " الذي شكل إغناء للمكتبة التاريخية الفلسطينية التي تفتقر تماما الى مؤلفات في هذا النوع من المعرفة التاريخية التي تتعلق بعلم النميات (مشتق من الاسم اللاتيني Nummus الذي كان يطلق على النقود) الذي يختص بالمعرفة التاريخية القائمة على دراسة النقود من حيث تاريخ و مكان سكها ، و معرفة قيمتها في وقتها ، و المجال الجغرافي لتداولها ..إلخ . أما من الناحية المتعلقة بالتاريخ المعاصر و من خلال فصله الأخير (الفصل التاسع عشر) الذي عني على نحو تفصيلي بالإصدارات المتعاقبة للعملة الفلسطينية ، المعدنية و الورقية ، في ظل الانتداب البريطاني على فلسطين ، فيمكن القول بأن هذا الفصل الذي يكاد يشكل كتابا قائما بذاته بات يشكل اليوم ( في ظل النشاط الصهيوني المستمر منذ أكثر من نصف قرن لطمس معالم العملات و الطوابع و الوثائق الدالة على الوجود الفلسطيني قبل ولادة دولة إسرائيل ) وثيقة ذات شواهد تاريخية عظيمة الدلالة على النشاط الاقتصادي و الحياة المعيشية للفلسطينيين من خلال عملتهم الوطنية .النقود الفلسطينية من القرن السادس قبل الميلاد و حتى نهاية الحرب العالمية الثانية :على مدى القسم الأعظم من كتابه الذي احتل الفصول من 3- 18 يستعرض المؤلف تاريخ النقود التي سكت في مدن فلسطين ، بالإضافة إلى تلك التي تم تداولها في فلسطين ، بدءاً من بداية التوسع الفارسي في بلاد الشام منتصف القرن السادس قبل الميلاد . ففي هذه الفترة بدأت تظهر في فلسطين ( أسوة بالولايات الشامية الأخرى ) العملة الفارسية المكونة أساسا من ( الداريق الذهبي ) و ( السجلوس الفضي ) و ذلك منذ العام 538 قبل الميلاد . كما بدأت تظهر و لأول مرة ، منذ بداية القرن الخامس قبل الميلاد ، في ظل الاحتلال الفارسي الذي دام حتى عام 332 ق.م ، العملة العربية الفلسطينية ( أو العربية الفينيقية ) . و هذه العينة من النقود العربية الفلسطينية ( أو النقود الغزية كما يطلق عليها بعض المؤرخين ) ما تزال موجودة في المتحف البريطاني بلندن و تظهر عليها حروف عربية و آرامية تشير إلى أنها ضربت في مدينة غزة ، كما تظهر عليها ملامح يونانية تشير إلى أنها متأثرة فنيا بشكل وطريقة ضرب العملة الأثينية التي كانت تظهر عليها صورة الربة أثينا و البومة التي ترمز إليها ، إضافة إلى غصن الزيتون . و يحتوي الكتاب على صور من هذه النماذج المبكرة من العملة الفلسطينية المضروبة في غزة. و هنا لابد من الإشارة إلى أن غزة كانت مركز ضرب العملة الفينيقية لعرب الجنوب من الفينيقيين ، تماما كما كانت صور و صيدا و بيبلوس و أرواد مركز ضرب العملة الفينيقية لعرب الشمال من الفينيقيين طيلة الحقبة الفارسية .بعد عرضه لتاريخ العملة العربية الفلسطينية خلال الحقبة الفارسية التي امتدت من عام 538- عام 332 ق.م . يتابع المؤلف عرض تاريخ العملة الفلسطينية في زمن الاسكندر الأكبر الذي غزا فلسطين عام 332 و ما تلاه من عهود تمثلت بحكم البطالمة و السلوقيين ، أي حتى نهاية الحكم اليوناني الذي امتد حتى العام 63 قبل الميلاد. و خلالها امتد ضرب العملة الفلسطينية المحلية من غزة إلى عسقلان و يافا و عكا بحيث كانت كل مدينة تضرب عملاتها المحلية بأشكال و رسوم تختلف فيه عن غيرها .بدورها العملة الرومانية المسكوكة في المدن الفلسطينية لها باع طويل ، فتاريخ السيطرة الرومانية على فلسطين امتد من عام 63 قبل الميلاد (أي منذ انتصار القائد الروماني بومبي على السلوقيين ) حتى عام 395 ميلادية ، أي نحو أربعة قرون و نصف القرن . و يحتوي الكتاب على عرض مستفيض للنقود التي ضربت في غزة موثقة بالصور الدالة التي تحمل اسم غزة : AZA ، كما يحتوي على عرض مفصل و مصور للنقود التي ضربت في أنثيدون (ميناء غزة القديم الواقع في المنطقة الساحلية الحالية التي تحمل اسم " البلاخية " ) و عسقلان ، و جوبا (يافا) ، و قيسارية ، و عكا ، و بيت جبرين (البتروبوليس) و القدس و جابا (جنوب شرق حيفا) و أخيرا نقود دورا (الطنطورة) التي تمتاز عن غيرها من النقود الرومانية التي ضربت في مدن فلسطين من حيث كونها أظهرت و على نحو استثنائي صورة الإلهة عشتار التي حلت محل إلهة الحظ الرومانية " تيخون " على أغلب المسكوكات الخاصة بالمجموعة النقدية المذكورة .عملة العرب الأنبار المضروبة في غزة :لا يمكن الانتقال من الحقبة الرومانية إلى الحقبة البيزنطية التي تلتها دون التذكير بالعملة العربية النبطية التي ضربها الملوك العرب الأنباط في غزة كتعبير عن سيادتهم ( في ظل الحكم الروماني لمصر و الشام ) على الطريق التجاري الواصل بين العقبة و غزة . و يؤرخ لبداية صك العرب الأنباط لعملتهم مع بداية عهد الملك العربي النبطي الحارث الثالث (حكم بين عام 87- 62 قبل الميلاد) و عن هذه المجموعة النقدية العربية النبطية و التي يؤرخ لها حتى بداية القرن الثاني الميلادي ، أي حتى تاريخ قضاء الملك الروماني تراجان (عهده من سنة 98- سنة 117 ميلادية) على مملكة العرب الأنباط ، يستعرض الكاتب تاريخ هذه المجموعة التي عثر على أكثرها قرب شواطئ غزة ، و من خلال استعراض هذه المجموعة التي ضربت غالبيتها زمن الهيمنة الرومانية على مصر والشام يتضح حرص الملوك العرب الأنباط على كتابة أسمائهم عليها باللغة العربية النبطية ، إلى جانب تثبيت كل ملك صورته عليها إلى جانب صورة زوجته (كما في حال عملة الملك الحارث الرابع الذي ثبت على عملته صورة زوجته الأولى " خلدة " و في وقت لاحق صورة زوجته الثانية " شقيلة " ) أو والدته (كما في حال عملة الملك عبادة الثاني الذي ثبت على عملته صورة والدته ) و يحتوي الكتاب على صور دالة على هذه المجموعة النقدية العربية النادرة التي ضربت في غزة والتي تم تداولها في فلسطين الجنوبية خلال فترة دامت نحو قرنين .* * *الحقبة البيزنطية مثل الرومانية لها نصيب وافر في تاريخ العملة الفلسطينية نظرا لأن الوجود البيزنطي في فلسطين استمر من عام 395 ميلادية إلى عام 622 للميلاد ، و مثلها النقود العربية الإسلامية التي يرجع تاريخها إلى عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان الذي يؤرخ له من خلال عهده (من سنة 41- 60 هـ) بأنه أول من أصدر أول مجموعة نقدية إسلامية ، و هي مجموعة من الدنانير و الدراهم و الفلوس التي جمعت بين المأثورات الإسلامية ( مثل صورة الخليفة و اسمه ، إضافة إلى اعتماد التقويم الهجري ) و البيزنطية ( مثل حرف M اللاتيني الذي يرمز للعملة البيزنطية ) . و يذكر المؤلف من خلال هذا الاستعراض التاريخي للعملة التي ضربت في فلسطين خلال العهد الأموي ، و العهود الإسلامية التي لحقته ، بأن المدن الفلسطينية كانت تمتاز عن بقية المدن العربية الأخرى بأنها كانت الأوفر حظا ، و تتفوق على أقرانها من المدن الأخرى ، كموطن لضرب العملة . و هذه الظاهرة كانت تسري بدورها على الحقب السابقة ، اليونانية ، و الرومانية ، و البيزنطية ، حيث كانت مدن فلسطين بمثابة المراكز الأساسية لضرب العملات خلال الحقب المذكورة و ذلك نظرا لموقعها الاستراتيجي ، و تعدد موانئها ، و مواقع مدنها القريبة من البحر ، بالإضافة لمكانتها الدينية. العملة الوطنية الفلسطينية في مرحلة الانتداب البريطاني :بعد عشر سنوات على هزيمة السلطنة العثمانية أمام الحلفاء و دخول الإنكليز لفلسطين مع نهاية الحرب العالمية الثانية ، بدأت سلطات الانتداب البريطاني تتجه نحو إصدار عملية محلية فلسطينية تحل محل المصرية التي حلت محل النقود العثمانية منذ عام 1917 ، وبموجب هذا التوجه الذي أثمر عن إنشاء ماسمي وقتذاك بـ " مجلس العملة الفلسطينية " ـ وكان مقره في لندن ـ بدأ المجلس المذكور بدءً من العام 1927 باصدار أول طبعة من العملة المحلية الفلسطينية التي تتكون من مجموعة نقدية معدنية ، ومجموعة نقدية ورقية 0 وكانت المجموعة المعدنية التي بدأ بتداولها عام 1927 ، وظهرت منها طبعات متتالية حتى عام 1946 ، تتكون ( من الأدنى الى الأعلى ) من 1 مل ، و 2 مل ، و 5 مل ( تعريفة ) و 10 ملات ( القرش ) و 20 مل ( قرشان ) و 50 مل ( شلن فضة ) و 100مل ( بريزة فضة ) 0 أما المجموعة النقدية الورقية التي بدأ بتداولها مع بداية شهر أيلول ( سبتمبر ) من عام 1927 ، وظهرت منها طبعات متتالية حتى عام 1945 ، فتتكون من خمسمائة مل ( = نصف جنيه ) ، وجنيه فلسطيني ، وخمسة جنيهات فلسطينية ، وعشرة جنيهات فلسطينية ، وخمسون جنيها فلسطينيا ، ومائة جنيه فلسطيني0 ولقد حرص المؤلف من خلال كتابه على تثبيت جدول زمني لاصدار كل فئة من فئات العملة المعدنية ( من 1 مل الى 100 مل ) وذلك من عام 1927 الى عام 1946 . وثبت الى جانب كل جدول زمني صور للعملات مطابقة للجدول الزمني الخاص باصدار كل فئة وذلك بهدف تعريف مواطنة الفلسطينيين وعلى نحو تفصيلي بعملته الوطنية التي باتت تشكل من الناحية الرمزية معادلات للعلم الفلسطيني وللنشيد الفلسطيني 0 وكذلك الأمر بالنسبة لفئات المجموعة النقدية الورقية ( من نصف جينيه الى مائه جينيه ) ولكنه ، ولأسباب نعرفها عجز هذه المرة عن تثبيت صور مطابقة لكافة الاصدارات واكتفى بنموذج واحد من كل فئة 0 وهذا الأمر عائد الى ندرة العملة الورقية الفلسطينية وشبه استحالة جمع نماذج عما سبق وصدر منها من إصدارات حتى عام 1945 .أخيرا وعلى هذا الصعيد الأخير المتعلق بالفصل التاسع عشر ، والذي يصلح لكي يكون بحد ذاته كتابا مستقلا عن تاريخ المجموعة النقدية الفلسطينية ، لابد من اعادة التذكير بفضل الكاتب على هذا الصعيد المتعلق بالاضاءة ، ومن عدة جوانب وزوايا ، على هذا الجانب الهام من تاريخ عملتنا الوطنية في مرحلة ما قبل النكبة والتي جرت إسرائيل من خلال عملائها المنتشرين في العالم على جمع كل ما يتوفر منها واتلافه بقصد شطب هذه البيانات الدالة على الوجود الفلسطيني من الذاكرة 0 وبحكم معرفتي خلال السنوات الماضية التي حرصت من خلالها على اقتناء ما يمكن الحصول اليه من المجموعة النقدية الفلسطينية فان اليد الصهيونية قد وصلت الى الأقطار العربية من خلال عملائها ( غير المباشرين ) الذين بدأوا بتصيد كل ما يمكن الحصول عليه من المجموعة النقدية الفلسطينية حتى بات من الصعوبة بمكان الحصول على عينات منها من أسواق التعامل بالعملات القديمة ( الأنتيكا ) لأسباب تتعلق بالندرة حيناً وارتفاع قيمة أية قطعة نقدية منها ( الورقية بخاصة ) حينا آخر 0 ولهذا الأمر جاءت تغطية المؤلف المعززة بالصور لاصدارات العملة الوطنية الفلسطينية في زمن ما قبل النكبة لتشكل محاولة في غاية الجدية لإنقاذ هذا الجانب الهام والحيوي من التراث الوطني الفلسطيني من الضياع

0ـ انتهى ـ

الكتاب : النقود العربية الفلسطينية و سكتها المدنية الأجنبيةمن القرن السادس قبل الميلاد حتى عام 1946

الكاتب : سليم عرفات المبيض

الناشر : مهرجان القراءة للجميع ، القاهرة 2005 300 صفحة من القطع الكبير .

عرض : حسن عبد العال *

باحث فلسطيني مقيم في سوريا

mervat10mm@yahoo.com

موبايل:00963944094429

الصين في عهدة الجيل الرابع:حسن عبد العال

على طريق المتابعة والاستمرار:

( الصين في عهدة "الجيل الرابع " )

• حسن عبدالعال

7-8-2009م

اختتمت أعمال المؤتمر 16 للحزب الشيوعي الصيني منذ ايام ] 16/11/2002 [ ، وكما كان متوقعا فقد تمت التهيئة لانتقال السلطة في الحزب والدولة والبرلمان بطريقة طوعية وجنتلمانية من عهدة الجيل الثالث الذي يمثله "جيانغ زيمين" إلى عهدة الجيل الرابع ممثلا بالزعيم الجديد " هوجينتاو " .أما على صعيد القضية الاستراتجية العظمى الخاصة برسم السياسات المستقبلية ، وكما كان الأمر متوقعاً ، فقد اعتمد المؤتمر التوجهات الاستراتيجية القائلة بضرورة متابعة الطريق الذي اعتمدته القيادة الصينية من الجيل الثاني ممثلةً بشخص الزعيم " دنج هسياو بينج " وتابعته على ذات الوتيرة لاحقتها من الجيل الثالث ممثلةً بشخص الزعيم المستقيل جيانغ زيمين0وعلى هذا الصعيد لابل من تقرير الحقيقة الواقعية التي تقول بأن الصين السائرة على طريق النمو بوتاتر ومعدلات غير مسبوقة من قبل لاتحتاج إلى ابتداع استراتيجيات جديدة ورسم سياسات بديلة ، وانما إلى متابعة ماسبق وأقر من سياسات مستمدة من استراتيجية الانفتاح التجاري على العالم ومتابعة السير على طريق النمو الاقتصادي ذي الخصائص الصينية الذي مازال يحقق للصين النسبة الأعلى للنمو في العالم 0 وعليه يمكن القول استناداً إلى المعطيات والمعلومات التي باتت متوفرة عن خصائص حقبة مابعد " ماو " بأن الصين لاتعاني من مشاكل وصعوبات تتعلق باختيار الطريق ، و إنما من التحديات التي يمكن لها أن تعترض الاستمرار والمتابعة ] وهي بالمناسبة ذات خصائص موضوعية ولاعلاقة للإرادة البشرية بها [ أو التي يمكن أن تنشأ عن متابعة التقدم والسير على طريق التنمية الحثيثة والمحافظة على نسبة النموالحالية كحد أدنى بهدف رفع مستوى المعيشة لسكان الصين الذين يشكلون خُمس سكان المعمورة 0 وعلى هذا الصعيد لابد من التذكير بأن التوقعات التي لم تتفق بعد على تحديد العقد الذي ستصبح فيه الصين في موقع العملاق الاقتصادي الأول في العالم تكاد تجمع بان الصين كمشروع لعملاق اقتصادي أعظم في عالم العقد الثاني ، أوالثالث على أبعد تقدير، لن تصل إلى المستوى المعيشي اللائق لسكانها إسوة بالبلدان الصناعية المتقدمة قبل العام 2050 .
لاشك بأن اسئلة كثيرة بدأت تثار قبل المؤتمر وبعده عن صفات القيادة الصينية الجديدة ، وعن الملامح المستقبلية للصين في السنوات العشر أو الخمسة عشر القادمة ، ومدى قدرة القيادة الجديدة من رموز الجيل الرابع على مواجهة التحديات المتمثلة بالمشاكل التي بدأت مظاهرها تستفحل في الصين منذ أكثر من عشر سنوات ، إضافة إلى الصعوبات التي مازالت تعترض متابعة الطريق0على عكس الاتجاه الغالب في الأعلام الغربي ـ الأميركي بخاصة ـ الذي يُركز اهتمامه على أشخاص القيادة الصينية الجديدة والصفات المختلفة لهذا المسؤول أو ذاك ( على طريقة أن فلان أكثر ميلا للغرب من غيره لأنه يفضل ارتشاف القهورة مع الكرواسان ، وفلان أكثر محافظة من فلان لأنه مازال يفضل الطعام الصيني 00الخ ) سنركز اهتمامنا في هذا المقال الخاص بهذه المناسبة على تحديد الملامح المستقبلية للصين في ظل زعامة الجيل الرابع ، وعلى ابراز التحديات التي ستعترض القيادة الصينية الجديدة في مسيرتها الصعبة خلال السنوات العشر ، أو الخمسة عشر المقبلة 0 لأنها بتقديري باتت معنية بمهمة مزودوجة تتوزع على جبهة تذليل المخاطر والصعوبات الموروثة عن عهد جيانغ زيمين من جهة ، وعلى جبهة المتابعة والاستمرار على الطريق الاستراتيجي الذي اوصل الصين إلى منتصف الطريق المنشودة ، ومازال ينتظر الكثير من الجهدوالمثابرة وبعد النظر لتحقيق النصف الآخر0عن الملامح المستقبلية للصين في ظل زعامة الجيل الرابع لابد من القول بأن السنوات العشر أو الخمسة عشر المقبلة ، شتشهد مزيداً من التحولات الرأسمالية في الصين ، وفي الحياة الصينية عامة ، وستشهد مزيداً من الانفتاح السياسي للحزب الشيوعي الحاكم عل الطبقة الوسطى الجديدة التي ولدت من داخل رحم التحولات الرأسمالية التي قادها الحزب المذكور على امتداد الربع الأخير من القرن المنصرم ، بطريقة سيصبح فيه حزبا ممثلا لكافة الطبقات والفئات الاجتماعية على حساب توصيفه العقائدي والكلاسيكي القديم الموروث عن عهد "ماو" ، والذي أصبح غريباً ومنافيا للحكمة والعقل حسب تقدير مهندسي التحولات الجديدة في الحياة الصينية من رموز الجيل الثالث والرابع . وعلى ذات الوتيرة لابد من القول ايضا على عكس ما توجبه هذه التوجهات من الناحية الشكلية التي تعتمدها عادة التقارير الصحفية الصادرة عن الوكالات ووسائل الاعلام العالمية ، فان الصين ليست مقبلة على الزمن الموعود الذي ستخلع فيه رداء الاشتراكية وتستبدله بثوب الرأسمالية ، وانما هي مقبلة على حقبة جديدة على طريق الوفاء بمتطلبات ومستلزمات الخيار الصيني الذي كرس منذ عهد " دنج " ودشن باستراتيجية " الباب المفتوح " وسياسة الانفتاح التجاري على العالم ، وهو خيار براغماتي قائم على أساس من الدراسة والبحث في الوسائل التي يمكن لها أن توفر للصين سبل السير في طريق النهضة والنمو بعيداً عن التصنيفات السطحية التي تقوم عادة على توصيف البدائل والخيارات المتبعة عند الدول المختلفة على أنها رأسمالية ، أو اشتراكية، بمعزل عن الهدف أو الإرادة الواعية التي تقف من وراء اختيار هذه الوسيلة أو تلك . وعلى هذا الصعيد الخاص بتوصيف التحولات الرأسمالية في التجربة الصينية لابد من القول بأن النظام الصيني الجديد الذي بدأت ملامحه تظهر لليعان منذ عهد " دنج " في نهاية السبعينات ، بدأ يتخذ سمات السياسة الاقتصادية الجديدة التي تم اعتمادها كطريق استراتيجي كفيل بايصال الصين الى المستوى الذي بلغته البلدان الصناعية المتطورة ، وبتحقيق معدلات عالية ومستمرة للنمو ، ورفع مستويات المعيشة للسكان ، وهي سمات اكسبت النظام الصيني الجديد صفة " النظام الهجين " الذي يجمع بين عناصر اشتراكية ورأسمالية ، ويؤلف بينهما بطريقة متناغمة مدروسة وواعية لاتبدو من خلالها التحولات الرأسمالية كخيار رأسمالي على الطريقة الروسية التي اتبعتها موسكو في التسعينات ، ، بقدر ماتبدو فيه كخيار اشتراكي يقوم على توظيف النموذج الرأسمالي في اقتصاد السوق وفق آلية نظام دولة تعتمد الاشتراكية ، لا الرأسمالية 0 وبحسب تعبير قادة الصين الجدد ، "وفق طريقة تكون فيها القاطرة اشتراكية والعربة رأسمالية " فالأصل ليس للقطاع الخاص الذي مازال ينظر اليه كمعامل مساعد ومكمل في مفهوم هذا الشكل الفريد للدولة الصينية التي مازالت بعيدة جداً عن نموذج الدولة التي تعتمد الحرية الفردية ، أو نموذج السوق الحرة التي يجري أحيانا الخلط بينها وبين اقتصاد السوق . فاقتصاد السوق ليس قاصرا على البلدان الرأسمالية ولايعني اتباعه إنشاء سوق حرة ـ حسب مهندسي السياسة الاقتصادية الجديدة في الحزب الشيوعي الصيني ـ لأن هنالك أسواقاً في ظل الاشتراكية أيضا0كان هذا على صعيد توصيف النظام الصيني والتوقعات التي تدل وتؤكد على عدم وجود تغيرات جوهرية عليه خلال السنوات العشر ، أو الخمسة عشر القادمة . ولكن ماذا عن مستقبل الصيبن كقوة صاعدة ومرشحة لكي تكون القوة الاقتصادية الأعظم في العالم حسب الاتجاه الطاغي للتوقعات التي تعتمد النظريات السائدة في مناهج التنبؤ العلمي0على هذا الصعيد الأخير لابد من التذكير بداية بأن الصين لاتعنى بمثل هذه التوقعات التي لم تصدر عنها ، أو يوحيٍ منها، بقدر ما تُعنى بمتابعة التقدم المنشود والحصول على مكاسب وانجازات حقيقية على الأرض وفق فلسفة تدعو الى المثابرة والصبر والأناة وتنبذ السرعة وأساليب حرق المراحل ، بدعوى أن الصين ليست في صراع من الزمن ، ولاتضع نفسها في موقع تنافسي تسعى من خلاله الى الحصول على منزلة الاقتصاد الأعظم في العالم ، بقدر ماتضع نفسها في موقع التحدي مع الذات والاستفادة من الطاقات والامكانات البشرية والموارد والثروات الطبيعية المتنوعة التي تزخر بها الصين ، ( على المستويين البشري والطبيعي ) ، في معركة التحديث والتنمية ورفع مستوى المعيشة واحتلال مركز لائق للصين في أسرة الدول المتقدمة صناعيا. وبحسب المعطيات المتوفرة عن مراحل مسيرة الاصلاح الصينية في العقدين الماضيين ، فان المرحلة القادمة التي ستبدأ مع بداية الربع الثاني من العام القادم 2003 ستحافظ على معدلات النمو المرتفعة التي سجلت في الأعوام الماضية ـ وتناقصت حتى حدود 7-8 في المئة بفعل الخلل الذي أصاب الاقتصاد العالمي وحركة التجارة العالمية بعد أحداث 11 أيلول ـ كما ستحافظ على وتيرة التقدم التي سجلت خلال عهد زيمين وستدفع بالصين نحو الوفاء باستحقاقات جديدة متوقعة على المستوى الاقتصادي وعلى صعيد رفع مستوى المعيشة للشعب الصيني ، ولكن ضمن ظروف اصعب من الظروف التي لازمت مسيرة الاصلاح خلال العقدين المنصرمين ، لأن من سوء طالع الجيل الرابع ان مرحلته المطالبة بالوفاء بالاستحقاقات المقبلة ستكون بدورها متلازمة مع مرحلة البحث عن حلول عملية للمشاكل والأزمات الموروثة ، وبشكل خاص تلك الحزمة من المشاكل التي باتت معالجتها مستحقة ولا تتحمل مزيداً من التأجيل ، مثل مشكلة المشروعات الخاسرة المملوكة للدولة التي تعاني من نقص الكفاءة وضعف المردود وترزح تحت أعباء الديون الباهظة التي تستنفذ خزينة الدولة . ومشكلة الفروقات في الدخل بين سكان المدينة والريف من جهة ، وبين سكان المدن التي أصبحت مسرحاً ووطناً لتجرية الانفتاح التجاري ( مثل شنغهاي و جواندونج ) وسكان المدن الفقيرة في مناطق جنوب الصين ووسطها من جهة أخرى 0 ومشكلة البطالة الناجمة عن إعادة تحديث المشاريع الخاسرة التي ما زالت تهدد بطرد الملايين من العمال سنوياً ، ومشكلة السيولة في القطاع المصرفي الناجمة عن سياسة إقراض البنوك المملوكة للدولة للشركات المفلسة وغير القادرة على السداد 0 وهي سياسة أدت خلال العقدين الماضيين إلى هدر ثلاثة أرباع مدخرات الشعب الصيني على أقل تقدير.
ـ انتهى ـ

المستقبل 30\11\2003

حسن عبد العال

باحث فلسطيني مقيم في سوريا

mervat10mm@yahoo.com

موبايل:00963944094429

اسرائيل نهاية الدور التاريخي لحزب العمل:حسن عبد العال

اسرائيل نهاية الدور التاريخي لحزب العمل :على هامش الانتخابات التشريعية في 28/1

حسن عبدالعال

16-7-2009م

التحضير لانتخابات الكنيست السادس عشر في اسرائيل قائمة على قدم وساق ، والأحزاب والقوى المشاركة نعلت قوائمها الأربع استعدادا لليوم الموعود في 28/1 ، ومع بداية هذا الشهر الحاسم في الحياة السياسية الاسرائيلية ، بدأت عدسات المراقبين تتركز على حزب العمل الاسرائيلي ، ليس من زاوية الرؤية التي تتيح على نحو أفضل معرفة مكاسب الحزب من غلة السلة الانتخابية القادمة ، ولامن زاوية الاهتمام به كحزب أصلاًً . وإنما من زاوية التطفل وحب الاستطلاع لمعرفة ما يمكن انقاذه . خلال هذه الحملة الانتخابية الفاصلة ، من بقايا حزب تاريخي باع نفسه بالرخيص في سوق العمل السياسي ، وارتضى قادته لأنفسهم على مدى العامين الماضيين دوراً بات يجمع خصوم حزب العمل على الاعتراف بأنه لايليق بالدور التاريخي والارث التاريخي لهذا الحزب ، الذي اقترن اسمه بتاريخ نشوء دولة اسرائيل وحروبها 0 كما يجمع مؤيدوه بأنه لايليق بدولة اسرائيل هذا المصير الذليل لحزب ظل لنصف قرن يظهر للجمهور بأنه تجسيد للدولة في حكوماتها المتعاقبة وحروبها وعلاقاتها الدولية.المرحلة الفاصلة في مسار الانحدار السياسي والاخلاقي لحزب العمل باتت تتمثل ، بحسب ناقديه من الإسرائيليين ، في القرار الذي اتخذه الحزب المذكور بالمشاركة في حكومة اليمين المتطرف بقيادة شارون ، بدعوى الحرص على الوحدة الوطنية ، ومحاولة كبح جماح اليمين المتطرف الذي يقوده رئيس الحكومة ، بحسب التصريحات المتكررة لعراب هذه المرحلة " شمعون بيريز " الذي أوقع نفسه وحزبه بسوء التقدير ، حسب ناقديه من الإسرائيليين الذين أظهروا ، من خلال مقالاتهم في الصحافة المستقلة ، بأن " العمل " لم ينجح في كبح جماح اليمين المتطرف ممثلا بشارون ، بقدر مانجح هذا الأخير في اللعب بحزب العمل وتحويله من حزب معارض لمشاريعه إلى مشارك فعال بها ، والضرب بسيف الليكود والعمل في وقت واحد0وعلى هذا الصعيد ، ومنذ بداية " السقطة " التي هشمت وهمشت حزب العمل ، كتب كوبي نيب في صحيفة " معاريف " تحت عنوان ( انضمام " دوبرمان " حزب العمل إلى قافلة شارون ) متسائلا عن سوء مصير هذا الحزب التاريخي الذي سقط في مصيدة شارون ، وتحول إلى مجرد دمية رخيصة بين يديه ، رغم الارث التاريخي الذي يمثله هذا الحزب في تاريخ الحركة الصهيونية ودولة اسرائيل . وبحسب كوبي نيب في مقالته اللاذعة فان المسألة لاتبحث أساسا من زاوية دور " اللجام " الذي اخترعه بيريز ، ومن لف لفه من قادة العمل المستوزرين الذين ساهموا في تضليل الرأي العام الاسرائيلي ، وانما من جهة حاجات ومستلزمات شارون ، قائد الحملة اليمينية الجديدة ، الذي تعلم الدرس جيداً خلال قيادته لاجتياح لبنان عام 1982 ، وقادة اكتشافه بأن معارضة الاجتياح المذكور من قبل حزب العمل الذي لم يكن يومها مشاركاً في حكومة بيغن ، يجب أن لاتتكرر ، وبات يتحتم عليه العمل على مشروعه الجديد ( لاجتياح الضفة الغربية وقطاع غزة وتدمير البنية التحتية للسلطة الفلسطينية ) وفق معادلة بسيطة لايكون فيها حزب العمل في موقع من ينبح على القافلة وهي تسير ، كما حصل عام 1982، وانما من خلال تجنيد الحزب المذكور في الطاقم القيادي للقافلة وبالطريقة التي نجح فيها في تحويل وزراء العمل أمثال بيريز وبن اليعيزر إلى مجرد " دوبرمان " يقومون بعملهم بأمانة واخلاص في خدمته كقائد للقافلة ]معاريف " 24/5/2001 [ 0 وفي الصحيفة ذاتها وتحت عنوان ( نهاية حزب العمل ) كتب يحيعام فايس مستذكراً الأيام الغابرة يوم كانت الحياة الداخلية ، وشؤون حزب العمل عامة ، تشغل اسرائيل بكل قطاعاتها وفئاتها الاجتماعية المختلفة ، وبشكل خاص في أوقات المنافسة على قيادة الحزب التي كانت تشغل الرأي العام باعتبارها حدثاً وطنيا بكل المقاييس ، ومقارنا مع ما آلت اليه مصائره منذ ربيع عام 2001 ، وتحوله من حزب معارض لليمين المتطرف إلى مجرد حزب هامشي وتابع ذليل في دولة ارتبط اسمه باسمها وتاريخه بتاريخها 0 وعلى هذا الصعيد ومساهمة منه في الاجابة على التساؤلات العديدة عن السبب الكامن وراء ظاهرة التحول وعدم مبالاة الجمهور الاسرائيلي بانتخابات حزب العمل السابقة التي جرت في تموز 2001 ، يلاحظ فـايس بأن الحزب بات صورة طبق الأصل عن قادته الجدد0 وكما كان من قبل ـ في نظر الاسرائيليين ـ حزبا مهيباً في ظل قادة مهابون أمثال بن غوريون أو رابين ، فهو الآن من طينة المتنافسين الأكثر جدارة على قيادته من أمثال بنيامين بن اليعيزر ، الذي يعتبر سجله " مفخرة " كخادم للأسياد الذين عمل في ظلهم بدءاً من أهرون أبو حصيره ، و وايزمن ، ورابين ، وباراك ، وانتهاء بسيده الليكودي الجديد وملك اسرائيل الحالي آرييل شارون 0 أو أمثال " أزعرسياسي " من طينة ابراهام بورغ 0 أما السبب الحقيقي والعميق لظاهرة سلبية الجمهور وعدم مبالاة الرأي العام الاسرائيلي بحزب العمل ، فهو بحسب فايس مجرد نتيجة منطقية للمصير الذي وصل اليه كحزب انهى وظيفته بطريقة غير مشرفة ، وبات كحزب يجد نفسه قابعاً في المصير الذي آل اليه : " في سهلة مهملات التاريخ " ] " معاريف " 17/7/2001 [.إلى جانب معاريف ركزت صحيفة هآرتس خلال العامين الماضيين على ازمة حزب العمل كحدث تراجيدي صدم الفكر السياسي الاسرائيلي عامةً ، بقدر ما أثار غضب وقرف بعض ممثليه من اليساريين المحترفين ، الذين هالهم انتقال حزب العمل من موقع المعارضة اليسارية لحزب الليكود ، إلى موقع الخادم بالأجرة والشريك بالسمعة والمسؤولية السياسية بنهج الليكود ومشاريعه المدمرة ، ليس فقط لعملية السلام ومع الفلسطينيين وانما ، وفي الدرجة الأولى ، المدمرة للدولة وللمكاكسب المادية والمعنوية التي جنتها اسرائيل خلال نصف قرن 0 وعلى هذا الصعيد كتب " يوئيل ماركوس " الكاتب المعلق السياسي المخضرم في صحيفة هآرتس بتاريخ 16/11/2001 متساءلا عن فداحة هذا التحول المأساوي الذي لحق بحزب العمل الذي فقد صفة الحزب وتحول في أحسن أحواله إلى مجرد ـ هيئة مسماة " عمل " ـ لايملك سياسة خاصة به ، مثل ايام رابين ، بقدر مايملك توجهات لجماعة مستوزين يجلسون باسم " العمل " على طاولة الحكومة إلى جانب " لنداو " و ": ليبرمان " وجماعة شاس . وبحسب ماركوس في مقالته المذكورة فان حزب العمل ـ أو الجسم المسمى " عمل " حسب تعبيره ـ قد تشظى إلى اقطاعيات متباعدة . والحزب التاريخي الذي اسس آباؤه الدولة بات يعج بالأميبيات النشطة التي تأكل الواحدة الأخرى ] يوئيل ماركوس " هآرتس " 16/11/2001 [ . وفي مقالة ظهرت مؤخراً كتب ماركوس في " هآرتس " عما ستؤول اليه الأمور يوم الاستحقاق القادم في ] 28/1/2003 [ الذي سيظهر وفق المعطيات واستطلاعات الرأي بأنه يوم حدوث الصدمة والانقلاب السياسي الدراماتيكي الذي سيكرس " الليكود " في موقعه الذي احتله بقوة في مركز الحزب الأكبر في الدولة ، والقائد الأوحد للدولة ، بعد 20 شهراً من الشراكة ـ غير المتكافئة ـ التي خدمت الليكود و دمرت " العمل " . وبذات القدر سيكرس " العمل " في الموقع الذي انحدر اليه كحزب من الدرجة الثانية " لايزيد حجمه عن نصف حجم الليكود 0 وهو موقع لم يكن أحد يتصوره من قبل بحسب ماركوس ، وحتى في أحلامهم المرعبة لم يتصور رؤساء " مباي " التاريخي لأنفسهم امكانية أن يكون " الليكود " من فوق و " العمل " من تحت 0 ولاشك بأنهم سيتنفضون من داخل قبورهم لهول الكارثة يوم 28 كانون الثاني من العام 2003 ] يوئيل ماركوس " هآرتس " 10/12/2002 [.المفكر السياسي اليساري الإسرائيلي المقرب من يسار العمل " أوري أفنيري " له القول الفصل أيضا ، وربما أكثر من غيره ، على هذا الصعيد الخاص بتقييم ظاهرة انحدار موقع " العمل " ومنزلته في الحياة السياسية الاسرائيلية 0 فهو يرى بدوره بان تجرية العشرين شهراً من الشراكة بين " العمل " و " الليكود " كانت انتحاراً لحزب العمل ، وضربة قاضية لارث وماضي حزب كبير فقد عفته " وتحول إلى مجرد عشقيقة حقيرة لشارون " ، والى ليكود ـ ب ـ لأكثر من عام ونصف العام 0 وسيكون مصيره من جراء السقطة الأخيرة ، الهلاك المحتم بفعل هذه " البقعة السوداء " في تاريخه ، التي ستظهر نتائجها السلبية في انتخابات الكنيست المقبلة ] 28/1 [ بطريقة ستقزم دور الحزب في الحياة السياسية ، وتجعله غير قادر على الوفاء " حتى بدور المعارضة " ] أوري أفنيري ، هآرتس " بتاريخ 14/11/2002[ 0 مع ضرورة التذكير بأن هذا التقييم لأفنيري يمتد إلى حزب العمل حتى في مرحلة ما بعد انتخاب " عميرام ميتسناع " رئيسا للعمل 0 لأن هذا الأخير سيرث بقايا حزب ، كان له شأن في الماضي ، وعليه أن يجهد لسنوات طويلة في تصحيح مساره ، لعله يستطيع استعادة بعض ما فقده من التأييد عند القاعدة الجماهيرية العريضة التي بدأت تشيح وجهها عن حزبها القديم الذي فقد ظله ، وتتوجه بصلواتها نحو اليمين0على صعيد آخر يمكن القول بأن الحديث عن نهاية الدور التاريخي لحزب العمل وتحوله من حيث الأهمية إلى " حزب ثاني " بعد الليكود ، لايعني بداهة ثبات الحزب المذكور في موقعه كقوة ثانية في الحياة السياسية الاسرائيلية ، بقدر ما بات يعني بأن مصيره كحزب أصبح محكوما عليه بالتراجع السريع عن موقعه الحالي خلال الشهور القليلة القادمة ، وتحوله الدراماتيكي إلى حزب من الدرجة الثالثة ، والعامل المهم في هذا التحول المرتقب بات يتمثل بالولادة الوشيكة المرتقبة للحزب الاشتراكي الديمقراطي الذي سيتشكل من اتحاذ حركة " ميرتس " اليسارية بزعامة يوسي ساريد ، مع حركة السلام الجديدة المنشقة عن حزب العمل ": شاحر " ] أي " الفجر " [ بزعامة يوسي بيلين ، اضافة إلى حركة " السلام الآن " و " كتلةالسلام " و " حزب الخيار الديمقراطي " وحشد من المثقفين اليساريين ودعاة السلام ، ومن التنظيمات الصغيرة المشاركة في حركة السلام 0 وبحسب التوقعات فان الحياة السياسية الاسرائيليية التي ستشهد المزيد من الانضمام الى " الحزب الاشتراكي الديمقراطي " واتساع قاعدة نفوذه كحزب معارض ووارث للموقع القديم والمنزلة التاريخية اللتان خسرهما العمل ، ستشهد بدورها مزيداً من التشظي داخل حزب العمل بين الاتجاه " الحمائمي " الذي يمثله الزعيم الجديد المنتخب عميرام ميتسناع ، والقاضي باستعادة حزب العمل لملامحه بعد عامين ظهوره بمظهر " ليكود " ـ ب ـ واتجاه " الصقور " الذي يمثله وزير الدفاع السابق بنيامين بين اليعيزر الذي مازال يعطي الأولوية لملف " الأمن " على حساب " السلام " والقاضي بالمحافظة على النهج السابق داخل الحزب ، والذي استحق عليه التوصيف التهكمي الجارح : ( ليكود ـ ب ـ )

.ـ انتهـــــــــــــــى ـ

حسن عبد العال

باحث فلسطيني مقيم في سوريا

mervat10mm@yahoo.com

موبايل:00963944094429

الشرق الأوسط بين مطرقة الجهاديين وسندان المحافظين الجدد:حسن عبد العال

الشرق الأوسط بين مطرقة الجهاديين وسندان المحافظين الجدد

حسن عبد العال

10-7-2009م

بعد أقل من عام على حادثة 11 أيلول 2001 التي هزت أميركا والعالم ، بدأت كل المؤشرات تدل على أن الشرق الأوسط أصبح عرضة لعملية اعادة تشكيل وترتيب شبيهة بتلك العملية التاريخية التي تمت عام 1916 وفق صيغة معاهدة سايكس بيكو التي لم تقتصر مفاعيلها وقتذاك على صعيد اعادة رسم خارطة نفوذ القوى العظمة على منطقة الشرق الأوسط وانما تعدت ذلك لتشمل عملية اعادة تشكيل وترتيب الخارطة السياسية للشرق الأوسط العربي0 وبأن واشنطن ستحل محل لندن وباريس وتمثل منفردة دور القوة الدولية المهيمنة والمتحكمة بالعملية برمتها ، أي باعادة تشكيل وترتيب الشرق الأوسط الجديد ، أو الأكبر ، وفق صيغ مختلفة لاتقتصر كسابقتها على اجراء تعديلات وتقسيمات جغرافية واستحداث كيانات جديدة تضاف إلى مجموعة المكونات السياسية التي يتشكل منها الشرق الأوسط وانما تطال بالتعديل والتغيير النظم السياسية والتربوية وقواعد السلوك المتوارثة 0 وبحسب جيل كيبيل في كتابه ( حروب في ديار المسلمين ) فان هجوم 11 أيلول ( سبتمبر ) 2001 الذي قامت به منظمة القاعدة بهدف توسيع المجال الجغرافي لنشاطها ليتجاوز العالم العربي والاسلامي كان بمثابة الحدث الذي تسبب عن غير قصد بتمهيد الطريق أمام القطار الأميركي لعبور الشرق الأوسط بطريقة لم يعهدها تاريخ علاقة أميركا بهذه المنطقة من قبل 0 فالهجوم الذي أرادت من خلاله القاعدة اعادة الحيوية وتنشيط الجسم الجهادي في العالم العربي والاسلامي الذي بدأ يشهد فتورا في الهمة ، عمل بدوره على جبهة الطرف الآخر ، الأميركي ، إلى فتح صندوق باندورا المحافظين الجدد وانبعاث كل مافيه من أفكار ومشاريع سوداء كانت تتوعد بالمنطقة منذ نهاية الحرب الباردة وتستهدف اعادة صياغة الشرق الأوسط بالطريقة التي تضمن لاسرائيل دورا طبيعيا وحيويا فيه ، وتوفر للولايات المتحدة سبل السيطرة الاستراتيجية على المنطقة وثرواتها النفطية الهائلة 0 وهكذا بحسب كيبيل فان منظمة القاعدة التي ارتأت من خلال هذه العملية الفائقة الدقة والجرأة التي استهدفت نيويورك وواشنطن ايقاظ جيل من الجهاديين الذين بدأ يدب الخمول في صفوفهم داخل العالم العربي والاسلامي لم تكن تدري بأن فعلتها هذه قد تسببت ، فيما تسببت ، بالغاء الامتياز والاحتكار الذي كانت تحظى به منظمة القاعدة باعتبارها صاحبة المشروع العام والشامل الذي يستهدف المنطقة برمتها ويعمل على استبدال الأنظمة العلمانية والقمعية المتحكمة بالبلاد ورقاب العباد بنظام حكم اسلامي وفق الصورة أو النموذج الذي تطمح اليه 0 فالمفاعيل الناجمة عن هجوم 11 أيلول ، وبالأخص على صعيد اعلان الحرب الأميركية على مايسمى بالارهاب الاسلامي ، دفع بالولايات المتحدة لاثبات حضورها في الشرق الأوسط ليس فقط على صعيد ضرب قواعد الارهاب الاسلامي كما حصل في افغانستان واستئصال شأفة الأنظمة القمعية التي تمتلك اسلحة غير تقليدية كما حصل في العراق ، وانما ايضا على صعيد التدخل في الشؤون السياسية لكل دولة على حده على صعيد الدعوة لقيام اصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية ونشر الديموقراطية ضمن حدود كل دولة ، وعلى امتداد المنقطة ، باعتبار أن الضغط السياسي والأمني الذي تمارسه الأنظمة على شعوبها ومايتفرع عنه من أساليب التضييق على شؤون حياتهم ومعيشتهم هي أساليب مولدة للارهاب ومفرخة الأجيال من الارهابيين المقبلين ، والمطالبة بتعديل الثقافة التي تبرر العنف أو تحرض عليه 0 وعلى هذا النحو فان زلزال 11 أيلول وما نجم عنه من ارتدادات ومفاعيل لم تكن في حسبان قادة القاعدة قد جعل المنطقة بين سندان الأصولييين الاسلاميين ومشروعهم السياسي القائل باستعادة نظام الخلافة على الديار الاسلامية، ومطرقة المحافظين الجدد ونهجهم السياسي القائل بفرض الديموقراطية والتخلي عن دعم الأنظمة الملكية والجمهورية العربية الفاسدة التي تدور في فلك الولايات المتحدة ، والعمل على الاطاحة بها ، والتخلي عن النهج السابق الذي درجت عليه الادارات الأميركية السابقة والذي كان يستهدف حفظ التوازنات التقليدية في المنطقة ، أي التوازن بين العرب واسرائيل لمصلحة الأخيرة 0 والذي بموجبه بدأت الادارة الأميركية باتباع سياسة التقليل من شأن الأنظمة العربية التي كانت تحظى بدعم وتأييد واشنطن ( مثل المملكة العربية السعودية ) والاعلاء من شأن دولة اسرائيل وسياساتها0أخيرا لابد من التذكير بأن ج كيبيل في كتابه ( حروب في ديار المسلمين ) لجأ إلى تخصيص فصول خاصة تسهب في وصف ظاهرة المحافظين الجدد في الولايات المتحدة وتستعرض تاريخها وتاريخ كل المتنفذين الذين مثلوا هذه الظاهرة وأيديولوجيتها في واشنطن منذ بداية الستينات حتى أيامنا هذه 0 كما لجأ إلى تخصيص فصول تسهب في وصف الحركة الأصولية ، أو الجهادية ، التي يمثلها ويتزعمها ويعبر عن أيدلوجيتها رجال من امثال ابن لادن والظواهري ، وبالتالي يسهب في تقديم السيرة الشخصية لكل منهما وهي سيرة تجعل كاتبها اسيرا للحيرة أمام مشهد التناقص الظاهري الذي يمثله كل منهما ، أو كلاهما ، أي أسيراً للحيرة أمام هذه الظاهرة المتناقضة التي تشير إلى أن هذان السيافان اللذان يظهران للعيان بمظهر الوريثان المزعومان للجهاد وللأمة ، هما في نفس الوقت وبنفس المقدار وريثا الثورة الرقمية والعولمة من الطراز الأميركي ، ففيهما اجتمعت ، لا بل قل إتحدت ، الوهابية مع وادي السيليكون.

ـ انتهـــــــى ـ

الكتاب : الفتنه : حروب في ديار المسلمين
الكاتب : جيل كيبيل
الناشر : دار الساقي ، بيروت 2004

المستقبل 24\7\2005م

حسن عبد العال

باحث فلسطيني مقيم في سوريا

mervat10mm@yahoo.com

موبايل:00963944094429

مساهمه في نقد التقسيم الوهمي للعالم:حسن عبد العال

مساهمة في نقد التقسيم الوهمي للعالم

حسن عبدالعال

28-6-2009م

هل تقسيم العالم إلى شرق وغرب له جذور في المواقع الموضوعي ، وهل للشرق والغرب سمات أبدية كما يقول دعاة تقسيم العالم إلى " غرب " دينامي ومتحضر ، و " شرق " بربري قاسٍ وخمول 0 وهل للشرق حدود وللغرب حدود ، وما هي معايير تحديدها 0د0 جورج قرم يجيب بإسهاب وتفصيل على مثل هذه التساؤلات بكتاب صدر في باريس عام 2002 ونقل إلى العربية خريف عام 2003 ، وفي هذا الكتاب الذي حمل عنوان ( شرق غرب : الشرخ الأسطوري ) يجهد الكاتب ] وهو بالمناسبة خبير مالي واقتصادي [ في محاولته لدحض هذا التقسيم المصطنع للعالم إلى شرق وغرب من خلال نزع الصفة العلمية التي تدعيها المدارس واتجاهات الفكر التي تقول بهذا التقسيم في الغرب ، واعتبارها مدارس واتجاهات فكر مُضلِلة هدفها خدمة هوية محدده أو انتماء محدد ، وبالتالي الاستجابة بطريقة مباشرة ، أو غير مباشرة ، للمشاريع الخاصة بالمصالح المادية للدول الغربية التي تجيد استخدام مقولات هذه المدارس واتجاهات الفكر وتجنيدها في خدمة سياساتها وأهدافها القائمة على نزعة السيطرة والتفوق ( كما في حالة استخدام المقولة الرائجة عن سمات العصر الحالي كعصر صراع بين أنظمة شمولية شرقية الطابع ، و ديمقراطيات غربية السمات والأصول).في سعيه لتفكيك مقومات تقسيم العالم إلى شرق وغرب من خلال نقد وتعرية أبرز مقولات الفكر الغربي الذي بقي أسير هذه الثنائية ، يوجه د0 قرم سهام نقده إلى جذور الشرخ الوهمي للعالم و إلى ظاهرة اعتماد ثنائيات تقوم على مسلمات أساسية تدعي صفة العلم . كما في حالة الادعاء بانقسام العالم إلى عنصرين (آري ) و ( سامي ) ، و حصر صفة العقلانية و التقدم بالعنصر الآري ، و صفة البربرية و التخلف بالعنصر السامي . و هي الثنائية التي كان " أرنست رينان " أحد أبرز منظريها ، من الغربيين ، و التي تقوم على أساس من الخرافة الرائجة التي تقول بأصل هندو- أوروبي ( أو هندو – جرماني ) للغرب ، و بأن هذا الأصل هو الذي أعطاه ميزة ديناميتية و تفوقه الأبدي على الشرق السامي .ومن خلال هذه المساهمة في نقد و تفنيد جذور هذا الشرخ الوهمي للعالم إلى شرق سامي و غرب آري ، لا يسعى د. قرم إلى وضع الفكر الغربي برمته في سلة واحدة ، بقدر ما ينحو في مساهمته المذكورة إلى التمييز بين فكر و آخر . بين فكر نقدي ما زال يحافظ على الخطاب النقدي الذي صنع قوة الغرب الحقيقية منذ عصر الأنوار ، و فكر غيبي ميتافيزيقي و لا عقلاني ، أي أن مساهمته في نقد و تعرية جذور هذا الشرخ الوهمي للعالم في الفكر الغربي لم تتم من خلال معالجة محدودة لمفكر من الشرق من خارج هذا الفكر الغربي ، و إنما من داخله ، و من وجهة نظر لا ترى مخاطر الخطاب الغيبي الميتافيزيقي المذكور على أنها تمس الشرق وحده ، و إنما الغرب أيضا ، لما فيه من خروج سافر على الخطاب النقدي الذي ساهم في ارتقاء الغرب و صنع قوته الحقيقية . و لهذا نجد الكاتب في نقده للخطاب الغيبي الميتافيزيقي في الغرب حريصا على فلسفة الأنوار و على الفكر النقدي و رموزه من المعاصرين في الغرب أمثال بيار بورديو ( توفي عام 2002 ) و ريجيس دوبريه في فرنسا ، و يورغن هابرماس في ألمانيا ، و إريك هوسباوم في انكلترا و إدوارد سعيد ( توفي في شهر أيلول من عام 2003 ) و نعوم تشومسكي في الولايات المتحدة . كما نجده مدافعا عن الخطاب النقدي الذي ينتمي إليه الكاتب الذي يحذر الغرب المتملق للفكر الغيبي الميتافيزيقي اللاعقلاني من خطر التهميش الذي يتعرض له الخطاب النقدي في الغرب قبل و بعد 11 أيلول 2001 خاصة في تلك المرحلة التي أعقبت نهاية الحرب الباردة و ما شهدته من رواج أفكار و مفاهيم غيبية و مسطحة لا تصمد أمام النقد و تبشر بصدام قريب بين الأديان و الحضارات ، أو بين الغرب الليبرالي و الشرق التوتاليتاري ، و بين غرب مسيحي عقلاني و متحضر و شرق إسلامي بدائي و معادي لمدنية و حضارة الغرب .إلى جانب نقده للعلمانية المخادعة للثقافة الغربية المعاصرة ( التي ما زالت مثلها العليا علمانية الشكل ، و على صعيد العلاقة بين الديني و السياسي رهينة الفكر التوراتي ) و دحض أسطورة تقسيم العالم إلى غرب آري و شرق سامي ، و دحض بدعة المعجزة الإغريقية ، و نقد الخطاب النرجسي الذي يُمجِّد أسطورة عبقرية الغرب و يحرص على تأكيد مركزية الغرب على المستوى الكوكبي و على ضرورة فرنجة العالم ... الخ . يلتفت د0 قرم إلى الضفة الأخرى ، إلى الشرق حيث التخيلات و التصورات الذهنية عن انقسام العالم إلى شرق ( روحاني و مؤمن ) و غرب ( مادي و كافر ) بدأت تنشط و تتأسس من جديد و بصيغ أقرب ما تكون إلى الحزبية بفعل تنامي الحركات الدينية الإسلامية الطابع التي تشارك الأطروحات الغربية و تتناغم معها حول انقسام العالم إلى شرق و غرب لا يلتقيان . و هو لقاء لا يعود إلى تصورات مشتركة عن وجود شرخ له جذور في الواقع الموضوعي بحسب تأكيدات ( وبراهين ) د0قرم ، و إنما يعود إلى النزعات التي تعنى بالتعبير عن الهوية و الانتماء في الشرق ، كما في الغرب . و هذا المسار الذي يسلكه هذا الشرخ الوهمي للعالم سواءً في الشرق أو في الغرب هو مسار يصب في طواحين المصالح الدنيوية في عالم الأقوياء و يستجيب لطموحات الدول و توجهاتها الجيوستراتيجية العالمية ، حيث يظل هذا الشرخ سلاحا بيد الغرب القوي والمهيمن يستخدمه وفقا لأهوائه و لمتطلبات التوسع في مناطق سيطرته و نفوذه في الشرق المتخيل وعلى رأسه بالطبع الشرق العربي والاسلامي.

* قراءة أولية في كتاب جورج قرم ( شرق غرب : الشرخ الأسطوري ) الصادر عن دار الساقي ، بيروت 2003

النور الاسبوعيه 1882004م
حسن عبد العال
باحث فلسطيني مقيم في سوريا
mervat10mm@yahoo.com
موبايل:00963944094429